Letos praznujemo 500-letnico rojstva Primoža Trubarja (1508-1586), zato je vlada leto 2008 razglasila za Trubarjevo leto.
Primož Trubar
je bil osrednja osebnost slovenskega protestantizma v 16. stoletju
in hkrati začetnik slovenskega jezika in slovenske književnosti. Objavil je 22 knjig v slovenščini
in dve v nemščini.
Prvi slovenski knjigi Catechismus in Abecedarium je Trubar izdal leta 1550. Prevedel je tudi
celotno Novo zavezo in psalme iz Stare zaveze. Poleg tega je v slovenščini objavil pesmi in molitve
ter sestavil pravila protestantske cerkve, tj. Cerkovno ordningo (1564). Pisal je tudi katehetske
in teološke razlage.
Trubar je za črkopis izbral latinico, ki ji je dodal znamenja za slovenske šumnike in
sičnike, knjižni jezik pa je osnoval, kot ugotavlja nova teorija, na takratnem ljubljanskem mestnem
govoru. Njegovi spisi pomenijo začetek slovstva v slovenskem knjižnem jeziku, poleg tega pa tudi
začetek zgodovinskega poročanja, teološkega in filozofskega razpravljanja v slovenščini.
Trubar zaznamoval Slovence
S Trubarjem se začenja javna raba imena Slovenci ter razglašanje enovitosti pripadnikov
slovenstva ne glede na ločujoče deželne meje.
Ddr. Igor Grdina
z Inštitiuta za kulturno zgodovino ZRC SAZU ocenjuje, da je
Trubar z oblikovanjem nacionalnega knjižnega jezika neizbrisno zaznamoval življenje rojakov.
|
|
|
Ddr. Igor Grdina je poudaril Trubarjev pomen za razvoj šolstva. © BOBO
|
| |
Trubar sodi v vrsto velikih evropskih reformatorjev. Podobno kot Martin Luther se je, tako
Grdina, zavzemal za razvoj šolstva in je poleg verskih del izdajal tudi didaktična (abecedniki).
Posvečal se je izobraževanju mlajših rojakov, glasbi oziroma petju. "
Čeprav je bil Trubarjev opus od leta 1596 dalje na seznamu katolikom prepovedanih knjig, so
njegova dela predstavljala vabljiv zgled za številne pisce tudi po zatrtju protestantizma v večini
slovenskih dežel (1600-1628)."
Grdina poudarja tudi pomen, ki ga je Trubar imel za kasnejše
generacije, saj so se avtorji poznejših dob v marsičem zgledovali po njem.
"Kulturno-civilizacijsko prelomnost Trubarjevega nastopa so v 19. stoletju eksplicitno priznali
tudi slovenski katoliki (Jernej Kopitar, škof Anton Martin Slomšek),"
je dodal Grdina.